別緻BEE: 坐月子

藍藍都少女啦，今日才來寫坐月子；是有點玩味。

這是因為在台北的旅程中，留意上這麼一件事；覺得實在值得記它一記。

在旅台，或就如所有外遊時；夜裡大多在旅館無所事事，最愛把電視一直開啟著，任由它播放著的廣告來填充我作為感受當地資訊的重點節目。

幾個全日播放美容整容矯形資訊台不斷吹捧著，女人都不再像一件生物，只不過像雕塑品；時代轉易，最大變化，不在於什麼是美的觀感，而是在於誰才是那個審美的主宰。在這件事情上頭，男人，都認栽吧！因為今日，女人對自己外在的美，再不是為了你們，而是她們心目中永無底線的更美麗更輕盈來作無盡的比拼。

可是，幾日下來，不得不為台灣現在的「美麗文化」說句：「嘆為觀止！」台灣女性之地位，在觀乎各處在政治場拉票爭票大賣個人標榜，與各政治場男仕比拼；源襲傳統所賣的睿智、策略、大謀、學識……等等，毫不遜色；還加送隨和親近、和藹美艷、活力逼人。

而最重要的，這些現代女權都不是單身美女，主力靠面孔賣帳。在權力智慧之外，美貌是附帶優惠(又或是用作武器配套)。

在台灣同事們相伴郊遊途上，督見近郊路上一幢小樓，上面頂著個比本身天台空間還要大的招牌，寫著「月子中心」；我這個十四歲女兒的媽媽，來趣了——

台灣的同事解說道，台灣人很著重產婦的健康；不單止於中國人沿於傳統那些產婦禁忌調養，很多還包括在我們港人近年流行的「陪月」那些代帶初生幼兒和代備婦產後的補品服務上，新增更多；如調理、補底、增益、產婦護理、產後心理輔導、幼兒護理……亦由於這重要時段，產婦不便外人來訪，於是變化出產婦留宿，以及在補養過後的餘脂清除。

聽得我和另一位來自香港的同事都瞠目結舌，她們還補充：「我們對這可講究，月子用的水，都不能是生水，所以月子中心中別說是飲的水，就是抹身的水都經過過濾消毒煮沸，在合適的溫度才讓產婦使用。而飲用的更加必須是經過加工的米水或加入米酒的水，稱之為坐月子水。」

見到台灣人對這題目之執著和重視，忍不住回家上網找找看。看見當中一些基本道理，我也在生產時聽說過，只是從來都覺得那只不過是老人家誇張流傳，失其實用；就沒想到人家一把科學地將之演陳出來；當然這—在台灣國度演化出一個很大的事業來，當中不乏誇大其事的可能；可是這運營經年，要不是有其實用價值存在，也不可能成為全國上下一個婦女需求。

反觀香港產婦呢？

可憐得很，陪月既還不算很普及，還很不稱職的聽說相當多；本也難怪，才那麼個中年再職培訓計劃，幾個月在一班無業主婦間倉促急章的訓練，以為曾經生產過就一教即懂什麼叫陪月，把一概經歷幾千年婦女產後調理的智慧，粗而略之，草草以幾十頁紙編成的簡章，就叫婦女們上戰場實戰，好運的嬰兒可能遇個有好心腸的，把自己家族智慧帶在身邊應用；不好運的，隨時踫上個又不懂又隨便的；聽過幾個聘有陪月的朋友，經歷一如放一枚炸彈在身邊，日夜擔憂，可能相比自己親自帶初生嬰兒更吃力。

香港有月子中心的需要嗎？我相信有產婦的地方就有需要。可是，實用價值呢，這不在於對產婦而言；就正如香港的所有事業而言，存在不存在，不在於它本身的價值，而是對於香港地產商的價值；也就正如很多在香港無法容下一腳的零售品牌一樣，都是給地產打壓個無處容身。

月子中心在香港這地方大抵無法好好地發揚光大；可是，這對於產婦的需求和其應有護理智識，卻是只要有產婦，就應該擁有。香港女人啊！是時候反思一下，我們一直自以為是地對傳統智慧的反叛心態，抹殺了一切對自己有實益的學習。

所謂時代女性如我，過去只因對中國坊間流傳，對西方智識對立而顯得神秘兮兮，往往知其然，而不知其所以然，粗心大意加理直氣壯地一概盡數反對之，原來，最終虧待的是我們自己！而這個最終，又往往是在無可補救的很多年過去之後，痛患才一一浮現出來對我們作出報復。

早知如此，何必當初！今日既知，又何必抗之！

再說；生產過後，過幾年，又一條好漢，都站到崗位上、政治場上「當男不讓」；這不好好補個底作好準備，哪怎麼成？！